第533章 提天挈地入修行
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方天的意念,繼續在中年男子的話語中打轉。
“小家夥,等你晉升大法師之後,來家裏一趟,家裏的一些老人,想見見你。”
那個中年男子,在造劍過程中,展露出來的威能,完全超乎方天的想象,而以他現在這個初級法師的層次,能在力量上讓他完全難以想象的,除了那所謂的“聖域”,也就只有更高層次的了。
至於大法師,塞勒就是大法師,他離那中年男子的層次,差得太遠,這都不需要用腦子的,只用眼睛就能看得出來。——雙方表露於外的氣勢,根本不是一個級別。
中年男子已是那般層次了,那麽,他話中的“家裏的一些老人”,又該是什麽樣的層次?
老人,還“一些”,方天無語望天。
若是他們那一家子一起出動,是不是就能在這片大陸上橫著走了?
風家……流風……
方天甚至想找埃裏克老頭來問問,聽沒聽過“流風”這個姓,如果他要知道一些的話,那對於這個家族也就可以精確定位了。
怎麽說,這個家族也應該很有名,埃裏克層次雖然不高,但說不定真可能聽說過。
但是稍微想了想,方天還是搖了搖頭。
這種事情實在是說不清道不明的,還是不要問於他人的好。反正只要他能一步步走高,那麽終將會在走到某個高度的時候,知道該知道的東西。
提早知道了,也並沒有什麽用處。
井裏的青蛙,就算知道外面的世界有多大,也照樣還是要待在井裏。外面的世界,再高再大,再精彩再美好,也與其無緣。
那只青蛙該做的,要麽就是安居於井,要麽就是想辦法,躍出井去。
而完全不必向別的青蛙探尋井外到底是個什麽樣子,又或者作種種與事實無補的猜想。
——要麽做,要麽不做,該向著哪個方向走,一旦定下來,就可以盡力地去實施很久了。憧憬又或是想象這種東西,大多數時候,對於人生道途,其實並沒有什麽幫助。
達成一個目標後,哪怕只是給自己留下一個魔法時的時間來喜悅,其滋味也絕對要超過之前一百年的憧憬和想象。
所以風家什麽的,知道與否,對他目前來說並無任何影響。
如此,則風也罷,火也罷,終究只是浮雲。
理清此念,方天感到心神一下子無比清朗起來。
就好像一片雲遮霧罩的天地,在太陽升起之後,那雲那霧,統統歸於無蹤。
這就是所謂的正本清源吧,方天心中想到,也就在這一瞬之間,方天對於日後於意識方面的發展,有了基本的思路:
炎黃之道,主宰人生。
十字體系,指導修行。
舍此二者之外,不論何事,不論何種知識與信息,都只是浮雲。
雲可以賞,雲可以觀,但雲只是雲,只是人生之點綴。
此念一生,方天便感到意識之中,有一種蠢蠢欲動的感覺,有的東西,欲要升華而出,同時,也有的東西,會被“心”推斥著,遠遠地居於外圍,或者說,下沈於淵。
莫名地,方天想起了前世的華夏神話故事,從理論來說應該排在第一位的那個。
盤古祭起開天斧,混沌自此清濁分。
清者上浮為天。
濁者下沈為地。
清者為核心,決定整個天地的運行。
濁者也並非被拋棄,而是處於一個輔助的位置,是一個“承載”的所在,許多暫時用不到的東西,都在這裏堆積著,並且時刻醞釀著、運化著。
其中的一部分,會不時地由濁化清,升騰而去。
同樣地,那清者之中,也會不時地有東西由清化濁,沈降於地。
天地,清濁,就這般時時地處於運轉和運化之中,而主宰意識天地運轉和運化,便是“心”。
這也是陰陽!
方天忽地徹悟,原來,天地間的一切變化,都可以歸旨於陰陽。
兩個人,一男一女,在一起,那是天然的陰陽。
兩個人,都是男性,或者都是女性,若處於一起,同樣是一層陰陽。——
單以男性而言,兩人之中,那個更高的、更帥的、更聰明的、更有力的、更擁有社會資源的、更處於社會上層的,天然地便會對另外一個形成壓制和刺激,同時對其造成影響,或積極的,或消極的。
反之,那處於下位的,同樣會對上位的造成影響,讓上位的那位,或憐憫,或鄙視,又或時刻警惕著——這小子,層次是不是離我太近了?我若一不註意,會不會被其搞翻?
兩者之間,彼此都給對方施加著影響。
若無下者襯托,上者不會誕生憐憫高傲等情感,同樣,若無上者襯托,下者也不會誕生自卑憤恨等情緒。
所以,前世的不少幻想類小說中,總有實力強橫的角色用不可一世睥睨一切的目光俯視著天地眾生,嘴裏並淡淡或不屑地說道:“你們這些卑微而下賤的螻蟻啊……”
卻不知,若無那些“卑微而下賤的螻蟻”作襯托,他又如何會產生這種情緒,發出這種感嘆?
換言之,也可以說,此等之輩,縱然實力強橫如天,其情緒,也並非自主。
而是被那些其所言的“卑微而下賤的螻蟻”主導著。
從這個角度來看,會發出這種感嘆的人,其力量或許是強橫於一時一地的,但其心態,也不過只是螻蟻。
在勢易時移之下,這樣的人,很容易就會被打回原形,然後跌落塵埃。
因為其原本,就只是跨出了半步,一只腳進了門,另一只腳,卻依然還是在門外。
就如同這個世界的魔法師,到了九級之後,或者精神力積累上可以引發蛻變了,又或者“心”的感悟上可以引發蛻變了,但只有兩者全部過線,其人才可以真正地蛻變,跨出那關鍵性的一步,成就法師。
在此之前,跨出了半步之後,成為“準法”,或許可以傲視九級以下的一切魔法師,但在真正的法師面前,卻依然什麽都不是。
這是什麽?
這也是陰陽!
繼炎黃之道之後,方天於陰陽之道,終是有了初步的領悟,自覺已經可以用它,來解析很多很多的東西了。
或許,只依靠這種解析,不依靠六境的修行,有一天,也能達到“初陰知塵境”的層次?
方天心頭剛轉過此念,接著就搖頭一笑,是苦笑,也是微笑。
剛還說著陰陽呢,怎麽就背離陰陽了。單以這樣的解析,就算讓他達到最高的層次,也終究只會是個“準初陰知塵境”吧。
一個“準”字,宣示了一切。
沒有“身”的承載,“心”再怎麽飛,也只能是如前世的某首歌所唱的,一只小小鳥,怎麽飛也飛不高。
真正的“初陰知塵境”,必須身心並舉。
之前的三境,“空寂離塵境”、“初陽雪消境”、“太陽真火境”,每一境,都是一個必須的臺階,決不可以越過,試圖越階的結果,只能是一腳踏空。
想通了這一點,方天對於“我道”六境,又有了更進一步的領悟,而這領悟,必然會在以後的修煉中,一點折扣都不打地體現出來,也就是說,他的修行——
又要加速了!
方天心中浮起淡淡的喜悅,這種每一天每一時都能感受到進步的滋味,實在是如飲醇酒,不醉亦醉。
看來,就為了體會一下醇酒到底是什麽滋味,也要把這酒給釀出來了。
方天念頭於此中一轉,便又繼續轉回到了修行方面。
這一次的收獲,不可謂不大。因為無意之間,一舉解決了“意識”在以後的發展問題。如此一來,十字修行體系的四個方面——
“心”,已被炎黃之道所貫徹。
“精神力”,是他的老本行,現在,隨著“心”的貫徹,精神力也愈來愈走向純粹和純凈,一個“凝”字,基本可以形容此中境況。而就在這種“凝”的狀態之中,其實,這些天來,精神力已在不修而自長。
或許,對精神力來說,讓其走向“凝”,這本身就是最好的修煉?
心與精神力,這二者互為陰陽。現在,他已握住了“心”的樞紐,於是相應地,精神力便也漸漸入其掌中了。
“身體”,有著識海中“生命之樹”的作用,在空寂離塵境之下,一座天地之橋,溝通身體與精神力,在精神力的突飛猛進之下,身體,也在突飛猛進著。
四者到此,只剩下一個“意識”。
而意識,就在今天,就在現在,被清濁之念,在發生蛻變著,已是完全理清了日後的發展方向。
如此一來,也就是說……
他的十字修行體系,由前些天那還是初步的建立,到了今天,已是走向了圓滿。
格局上的圓滿。
而有了這種圓滿作指導,整個修行上的日進千裏,還遠嗎?
修行難,修行難。
說它難,真是難,千千萬人在險灘。
說不難,也不難,今朝體系圓滿後,一日可過萬重山!
方天心頭敞亮,而就在這時,一直於意念中盤旋不去的陰陽之道,忽地讓方天窺見了一絲冥冥中的天機——
陰陽者,萬物之流轉。
一切流轉,一切變化,皆歸旨於陰陽,皆不離於陰陽。
修行,亦當不能例外!
握陰者得陽,握陽者得陰;把握陰陽,則得天地之“正”!自此,陰有陽扶,陽有陰助,一切心念行為,都不致於過分入偏。
一旦偏的尺寸大了,就會在陰陽之道的牽引下,自行覆歸於正。
以此之心,可貫陰陽。以此陰陽,可貫天地。以天地之浩瀚,貫入修行……
方天身心意念,這一刻,忽然凝定。
而就在這凝定之中,識海之內,無窮變化,正在生發。
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“小家夥,等你晉升大法師之後,來家裏一趟,家裏的一些老人,想見見你。”
那個中年男子,在造劍過程中,展露出來的威能,完全超乎方天的想象,而以他現在這個初級法師的層次,能在力量上讓他完全難以想象的,除了那所謂的“聖域”,也就只有更高層次的了。
至於大法師,塞勒就是大法師,他離那中年男子的層次,差得太遠,這都不需要用腦子的,只用眼睛就能看得出來。——雙方表露於外的氣勢,根本不是一個級別。
中年男子已是那般層次了,那麽,他話中的“家裏的一些老人”,又該是什麽樣的層次?
老人,還“一些”,方天無語望天。
若是他們那一家子一起出動,是不是就能在這片大陸上橫著走了?
風家……流風……
方天甚至想找埃裏克老頭來問問,聽沒聽過“流風”這個姓,如果他要知道一些的話,那對於這個家族也就可以精確定位了。
怎麽說,這個家族也應該很有名,埃裏克層次雖然不高,但說不定真可能聽說過。
但是稍微想了想,方天還是搖了搖頭。
這種事情實在是說不清道不明的,還是不要問於他人的好。反正只要他能一步步走高,那麽終將會在走到某個高度的時候,知道該知道的東西。
提早知道了,也並沒有什麽用處。
井裏的青蛙,就算知道外面的世界有多大,也照樣還是要待在井裏。外面的世界,再高再大,再精彩再美好,也與其無緣。
那只青蛙該做的,要麽就是安居於井,要麽就是想辦法,躍出井去。
而完全不必向別的青蛙探尋井外到底是個什麽樣子,又或者作種種與事實無補的猜想。
——要麽做,要麽不做,該向著哪個方向走,一旦定下來,就可以盡力地去實施很久了。憧憬又或是想象這種東西,大多數時候,對於人生道途,其實並沒有什麽幫助。
達成一個目標後,哪怕只是給自己留下一個魔法時的時間來喜悅,其滋味也絕對要超過之前一百年的憧憬和想象。
所以風家什麽的,知道與否,對他目前來說並無任何影響。
如此,則風也罷,火也罷,終究只是浮雲。
理清此念,方天感到心神一下子無比清朗起來。
就好像一片雲遮霧罩的天地,在太陽升起之後,那雲那霧,統統歸於無蹤。
這就是所謂的正本清源吧,方天心中想到,也就在這一瞬之間,方天對於日後於意識方面的發展,有了基本的思路:
炎黃之道,主宰人生。
十字體系,指導修行。
舍此二者之外,不論何事,不論何種知識與信息,都只是浮雲。
雲可以賞,雲可以觀,但雲只是雲,只是人生之點綴。
此念一生,方天便感到意識之中,有一種蠢蠢欲動的感覺,有的東西,欲要升華而出,同時,也有的東西,會被“心”推斥著,遠遠地居於外圍,或者說,下沈於淵。
莫名地,方天想起了前世的華夏神話故事,從理論來說應該排在第一位的那個。
盤古祭起開天斧,混沌自此清濁分。
清者上浮為天。
濁者下沈為地。
清者為核心,決定整個天地的運行。
濁者也並非被拋棄,而是處於一個輔助的位置,是一個“承載”的所在,許多暫時用不到的東西,都在這裏堆積著,並且時刻醞釀著、運化著。
其中的一部分,會不時地由濁化清,升騰而去。
同樣地,那清者之中,也會不時地有東西由清化濁,沈降於地。
天地,清濁,就這般時時地處於運轉和運化之中,而主宰意識天地運轉和運化,便是“心”。
這也是陰陽!
方天忽地徹悟,原來,天地間的一切變化,都可以歸旨於陰陽。
兩個人,一男一女,在一起,那是天然的陰陽。
兩個人,都是男性,或者都是女性,若處於一起,同樣是一層陰陽。——
單以男性而言,兩人之中,那個更高的、更帥的、更聰明的、更有力的、更擁有社會資源的、更處於社會上層的,天然地便會對另外一個形成壓制和刺激,同時對其造成影響,或積極的,或消極的。
反之,那處於下位的,同樣會對上位的造成影響,讓上位的那位,或憐憫,或鄙視,又或時刻警惕著——這小子,層次是不是離我太近了?我若一不註意,會不會被其搞翻?
兩者之間,彼此都給對方施加著影響。
若無下者襯托,上者不會誕生憐憫高傲等情感,同樣,若無上者襯托,下者也不會誕生自卑憤恨等情緒。
所以,前世的不少幻想類小說中,總有實力強橫的角色用不可一世睥睨一切的目光俯視著天地眾生,嘴裏並淡淡或不屑地說道:“你們這些卑微而下賤的螻蟻啊……”
卻不知,若無那些“卑微而下賤的螻蟻”作襯托,他又如何會產生這種情緒,發出這種感嘆?
換言之,也可以說,此等之輩,縱然實力強橫如天,其情緒,也並非自主。
而是被那些其所言的“卑微而下賤的螻蟻”主導著。
從這個角度來看,會發出這種感嘆的人,其力量或許是強橫於一時一地的,但其心態,也不過只是螻蟻。
在勢易時移之下,這樣的人,很容易就會被打回原形,然後跌落塵埃。
因為其原本,就只是跨出了半步,一只腳進了門,另一只腳,卻依然還是在門外。
就如同這個世界的魔法師,到了九級之後,或者精神力積累上可以引發蛻變了,又或者“心”的感悟上可以引發蛻變了,但只有兩者全部過線,其人才可以真正地蛻變,跨出那關鍵性的一步,成就法師。
在此之前,跨出了半步之後,成為“準法”,或許可以傲視九級以下的一切魔法師,但在真正的法師面前,卻依然什麽都不是。
這是什麽?
這也是陰陽!
繼炎黃之道之後,方天於陰陽之道,終是有了初步的領悟,自覺已經可以用它,來解析很多很多的東西了。
或許,只依靠這種解析,不依靠六境的修行,有一天,也能達到“初陰知塵境”的層次?
方天心頭剛轉過此念,接著就搖頭一笑,是苦笑,也是微笑。
剛還說著陰陽呢,怎麽就背離陰陽了。單以這樣的解析,就算讓他達到最高的層次,也終究只會是個“準初陰知塵境”吧。
一個“準”字,宣示了一切。
沒有“身”的承載,“心”再怎麽飛,也只能是如前世的某首歌所唱的,一只小小鳥,怎麽飛也飛不高。
真正的“初陰知塵境”,必須身心並舉。
之前的三境,“空寂離塵境”、“初陽雪消境”、“太陽真火境”,每一境,都是一個必須的臺階,決不可以越過,試圖越階的結果,只能是一腳踏空。
想通了這一點,方天對於“我道”六境,又有了更進一步的領悟,而這領悟,必然會在以後的修煉中,一點折扣都不打地體現出來,也就是說,他的修行——
又要加速了!
方天心中浮起淡淡的喜悅,這種每一天每一時都能感受到進步的滋味,實在是如飲醇酒,不醉亦醉。
看來,就為了體會一下醇酒到底是什麽滋味,也要把這酒給釀出來了。
方天念頭於此中一轉,便又繼續轉回到了修行方面。
這一次的收獲,不可謂不大。因為無意之間,一舉解決了“意識”在以後的發展問題。如此一來,十字修行體系的四個方面——
“心”,已被炎黃之道所貫徹。
“精神力”,是他的老本行,現在,隨著“心”的貫徹,精神力也愈來愈走向純粹和純凈,一個“凝”字,基本可以形容此中境況。而就在這種“凝”的狀態之中,其實,這些天來,精神力已在不修而自長。
或許,對精神力來說,讓其走向“凝”,這本身就是最好的修煉?
心與精神力,這二者互為陰陽。現在,他已握住了“心”的樞紐,於是相應地,精神力便也漸漸入其掌中了。
“身體”,有著識海中“生命之樹”的作用,在空寂離塵境之下,一座天地之橋,溝通身體與精神力,在精神力的突飛猛進之下,身體,也在突飛猛進著。
四者到此,只剩下一個“意識”。
而意識,就在今天,就在現在,被清濁之念,在發生蛻變著,已是完全理清了日後的發展方向。
如此一來,也就是說……
他的十字修行體系,由前些天那還是初步的建立,到了今天,已是走向了圓滿。
格局上的圓滿。
而有了這種圓滿作指導,整個修行上的日進千裏,還遠嗎?
修行難,修行難。
說它難,真是難,千千萬人在險灘。
說不難,也不難,今朝體系圓滿後,一日可過萬重山!
方天心頭敞亮,而就在這時,一直於意念中盤旋不去的陰陽之道,忽地讓方天窺見了一絲冥冥中的天機——
陰陽者,萬物之流轉。
一切流轉,一切變化,皆歸旨於陰陽,皆不離於陰陽。
修行,亦當不能例外!
握陰者得陽,握陽者得陰;把握陰陽,則得天地之“正”!自此,陰有陽扶,陽有陰助,一切心念行為,都不致於過分入偏。
一旦偏的尺寸大了,就會在陰陽之道的牽引下,自行覆歸於正。
以此之心,可貫陰陽。以此陰陽,可貫天地。以天地之浩瀚,貫入修行……
方天身心意念,這一刻,忽然凝定。
而就在這凝定之中,識海之內,無窮變化,正在生發。
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